Teoria elitelor

Teoria elitelor în forma clasică aparținefiguri precum Pareto, Mosca, Michels. Ei au inițiat dezvoltarea unor concepte ulterioare. Teoriile moderne ale elitelor sunt foarte diverse. Printre acestea există o serie de direcții.

Primul grup include teoria elitei școli machiavelliene. Poziția principală a conceptului acestei direcții este grupată în felul următor:

1. Orice societate este recunoscută ca elitistă. Diviziunea sa în majoritatea pasivă și minoritatea de guvernământ (privilegiată) este un proces natural, rezultatul dezvoltării naturale a omului și a societății.
2. Elita are calități psihologice speciale. Educația și talentul natural, înainte de toate, determină apartenența la ea.
3. Există coeziune între grupuri. În același timp, asocierea se realizează nu numai în funcție de statutul social sau de statutul profesional, ci și de prezența conștiinței de sine a elitei, de percepția particularității stratului, vocația căreia este de a gestiona societatea.
4. Elita, cu dreptul său la conducere în sens politic, într-o oarecare măsură recunoaște masele.
5. Societatea elitei se caracterizează prin consistență structurală, în ciuda schimbărilor în compoziția personală. Cu alte cuvinte, relațiile de dominație rămân în esență neschimbate.
6. Elitele se schimbă și se formează în procesul de luptăputere. Poziția înaltă în societate dorește să ocupe mulți oameni cu calități economice și psihologice deosebite. Cu toate acestea, nimeni nu vrea să renunțe voluntar la poziția sau rapid.

Teoria valorii elitelor se referă la cei privilegiațisocietății la o forță socială de bază constructivă. Împreună cu aceasta, poziția adepților acestui concept este mult mai ușoară în raport cu democrația. În general, susținătorii acestei doctrine tind să o adapteze (învățătura) la viața reală a țărilor democratice moderne. Printre principalele caracteristici ale acestui concept trebuie notat:

1. Elita este considerată a fi cel mai valoros element social, dotat cu indicatori și abilități înalte în sectoarele cele mai necesare pentru stat.
2. Poziție privilegiată, dominantăsocietatea înaltă răspunde intereselor societății în ansamblul ei, deoarece este cea mai productivă și inițiativă a populației, înzestrată cu înalte scopuri morale.
3. Formarea unei societăți de elită are loc nu numai ca urmare a luptei pentru putere, ci și datorită selecției naturale a celor mai valoroși reprezentanți ai societății.
4. Se aplică stratul social privilegiatEste natural din egalitatea de șanse, nu contrazice ideile moderne despre democrație. În același timp, egalitatea socială este înțeleasă ca egalitate de oportunități disponibile, nu statut și rezultate. În condițiile inegalității inițiale în putere, intelect, activitate democratică, ei ar trebui să beneficieze de aproximativ aceleași condiții de plecare. Cu toate acestea, în același timp, vor ajunge la final cu rezultate diferite și la momente diferite.

Următoarea teorie a elitei dezvăluie noțiunea"Elitismul democratic". Conceptul este de a înțelege democrația ca o manifestare competitivă a potențialului liderilor pentru vocile și încrederea alegătorilor. Stratul de conducere este considerat nu numai ca un grup cu calități manageriale importante, ci și ca un apărător al valorilor democratice.

Conceptul de pluralitate a elitelor neagă acest strat sub forma unui singur grup. Grupurile privilegiate, în conformitate cu această doctrină, sunt un set cu domeniu de aplicare limitat pentru fiecare domeniu de activitate.

Antiteza acestui concept este stânga-liberalăteorie. Nivelul de conducere de top, potrivit adepților săi, este ocupat de grupul de guvernământ, care nu permite restul populației la guvernare.

Teoria elitelor politice determinăsocietatea privilegiată, ca minoritate, este suficient de independentă, având înalte calități politice, sociale și psihologice, participând direct la adoptarea și punerea în aplicare a deciziilor care implică utilizarea puterii de stat sau influența asupra acesteia.