Immanuel Kant - fondatorul filosofiei clasice germane
Immanuel Kant - filozof german, pe judecatacare a fost influențată de lucrările lui Plato și Berkeley, Wolf și Sextus Empiricus, Spinoza și Leibniz. Viitorul om de știință a absolvit gimnaziul Friedrichs-Collegium și apoi și-a continuat studiile la Universitatea Königsberg, dar nu a obținut imediat o diplomă. Immanuel Kant, a cărui biografie include multe evenimente dificile, a fost forțat să-și întrerupă studiile din cauza morții tatălui său și să înceapă să lucreze. Doar în 1755 tânărul om de știință a reușit să își apere teza de doctorat și a primit dreptul de a lucra ca profesor la universitate.
Etape de creativitate: În perioada "subcritică", Immanuel Kanta aderat la poziția materialismului științelor naturale, concentrându-se asupra problemelor mecanicii și cosmologiei, geografiei fizice și antropologiei. În acest stadiu, omul de știință a dezvoltat problemele ridicate de gândirea filosofică anterioară. Deci, el a prezentat o nouă ipoteză a formării sistemului solar, a introdus mai întâi conceptul de nebulă gazoasă, a studiat fluxurile și valurile și a investigat rolul lor. Omul de știință sa gândit la originea naturală a omenirii fără intervenție divină și a căutat să efectueze clasificarea animalelor în funcție de specia lor.
În perioada "critică", filosoful Immanuel Kanta abordat problemele epistemologiei, concentrându-se asupra procesului cunoașterii, a analizat problemele filosofice și metafizice generale ale ființei, omul și cunoașterea, moralitatea și estetica, legea și statul. Omul de știință trage concluzii cu privire la posibilitatea cunoașterii a priori sub forma științei teoretice și a matematicii, oferind fiecărei forme a priori imagini senzuale. În această perioadă a lucrării sale, Immanuel Kant, a cărui filosofie se schimbă radical, devine un agnostic, negând posibilitatea cunoașterii metafizice.
Filosoful înțelege că dezvăluirea completă a conceptelor"Natura", "sufletul" și "Dumnezeu" sunt imposibile și nici un om nu poate asocia astfel de cuvinte cu un mod specific senzual. Și obiectul cunoașterii poate fi construit de conștiința omului din imagini senzuale cu ajutorul unor forme a priori ale minții. Omul de știință desenează o linie fină între rațiune și rațiune și atribuie primului concept un caracter dialectic. Astfel, potrivit filosofului, mintea umană va fi confruntată cu contradicții atunci când încearcă să rezolve problema infinității sau a finitei lumii, complexitatea sau simplitatea ei.
Teoria cunoașterii: Immanuel Kant a respins metoda dogmaticăcunoaștere, folosind în schimb metoda filosofiei critice, esența căreia este explorarea posibilităților de cunoaștere a minții. Omul de știință a prezentat teza că cunoașterea "pură" începe cu experiența pe care se bazează activitatea a priori a conștiinței. Puterea minții umane, așa cum credea Kant, nu este infinită și adesea este asociată cu dogme care sunt susceptibile de a fi justificate. Mai mult, cunoașterea lumii înconjurătoare nu reflectă întotdeauna realitatea obiectivă, ci se formează sub influența imaginilor senzuale și datorită contemplației.
Predarea morală: Un loc important în lucrările lui Kant îl ocupăjudecățile despre Dumnezeu și despre biserică și el nu reprezintă lumea creată fără intervenție divină. Cu toate acestea, filosoful menționează moralitatea imaginară, la care apar instinctul și autoritatea externă, principiile plăcut și util, diferite sentimente umane. Un om este considerat de oameni de știință din două părți - ca un fenomen special și ca un "lucru în sine". Pe de o parte, acțiunile oricărei persoane sunt determinate de tot felul de factori externi și, pe de altă parte, de cele mai înalte principii morale. Prin urmare, orice membru al rasei umane se dedică atît bunăstării materiale, cît și virtuții, deși astfel de dorințe sunt adesea în conflict între ele.
