Împotriva a ceea ce este povestea "După Ball" regizat? Analiza morală a operei lui Leo Tolstoy

Este cunoscut faptul că L.N. Tolstoi nu numai că era un scriitor remarcabil, ci și un gânditor major. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că el a echipat un volum atât de mic cu o anumită "umplere" filosofică. Acest articol va fi dedicat pentru a răspunde la întrebarea despre ce este îndreptată povestea "După ce mingea" de către L. Tolstoy.

Răspunsul va presupune două nivele: filozofie generală și morală (umană), dar prima (foarte scurtă) complot.

Evenimente ale operei

Narațiunea este în numele personajului principal -Ivan Vasilyevich. El spune o poveste din experiența sa personală, directă, care îi forțează să privească din nou problema problemei relației dintre individ și societate, precum și îmbunătățirea de sine.

Dotted, arată astfel: Cu mult timp în urmă, când Ivan Vasilyevici era încă student, el a fost foarte îndrăgit de participarea la bile. La una dintre aceste sărbători, a întâlnit o fată Varya. Era foarte frumoasă. Eroul imediat sa îndrăgostit de ea, a dansat cu ea tot timpul, fără a pierde nici un singur dans.

Sa dovedit că fata a venit cu tati -Colonelul Peter Vladislavovici. Mai devreme sau mai târziu, dar omul militar onorat a trebuit să părăsească "lumina" și să-și schimbe afacerea. În despărțire, a dansat cu fiica sa, ceea ce a încântat publicul cel mai respectabil.

Protagonistul acestei povesti a fost în cea mai bună dispoziție, care nu poate fi decât inventată și a fost plină de colonelul cu cele mai bune sentimente.

Apoi mingea sa terminat. Totul a plecat acasă. Și numai tânărul Ivan Vasilyevich nu a putut să doarmă. Totuși, la urma urmei, era îndrăgostit! Prin urmare, Ivan Vasilyevich a mers rătăcind în jurul orașului. Întâmplător, a venit la casa colonelului și a fiicei sale Wari și a văzut că pe câmpul din apropierea casei soldații tortarului de tartar au fost lăsați prin linie, bătându-l nemilos cu bastoane. Și pentru a se asigura că tortura a fost aranjată conform tuturor regulilor, doar colonelul care a dansat recent cu fiica sa, se uită.

Ivan Vasileevici a fost atât de lovit de acest spectacol încât dragostea lui a dispărut ca o mână și, desigur, nu simțea nici o simpatie pentru colonel.

Nivelul filozofic. Personalitate și societate

Pentru o lungă perioadă de timp, probabil un secol de la al XVIII-lea, existădouă tabere: unii oameni cred că mediul formează o persoană, iar oamenii de știință și filozofii trebuie să găsească doar o formulă magică sau să creeze o teorie care să permită unei persoane ideale să fie reprodusă din modelele ei. Alții cred în mod corect că esența omului nu poate fi calculată. El este modul în care natura a creat-o, sau Dumnezeu a creat-o. Există un element principial, irațional, ne-sistematizat în el. El este cel care ne face umani. Cu alte cuvinte, unii sunt pe partea societății, alții sunt indivizi.

Tolstoi în această lucrare are parteacesta din urmă, prin urmare, unul dintre posibilele răspunsuri la întrebarea a ceea ce este îndreptată povestea "După Ball" este: aceasta este îndreptată împotriva medierii universale a unei persoane și suprimării unui individ. Trebuie să decidă pentru sine ce este bun și rău, concentrându-se numai pe sentimentul ei moral interior, prezentat omului de o putere mai mare (natură sau Dumnezeu).

O persoană, conform lui L. N. Tolstoy, nu ar trebui să danseze la tonul majorității, mai ales dacă valorile sale cele mai (cele mai) morale sunt vile și respingătoare.

Întreaga familie a generalului crede astaîn mod normal, după o scenă atingând o minge (dansuri cu o fiică frumoasă) pentru a chinui o persoană. Pentru toți, cu excepția tânărului Ivan Vasilyevich, acest lucru nu pare să fie scăzut din punct de vedere moral și nevrednic. Întrebarea este: cine este persoana sau societatea potrivită? L. N. Tolstoy este responsabil fără echivoc - persoana respectivă. Aceasta este concretizarea răspunsului la întrebarea a ceea ce povestea "După Ball" este îndreptată împotriva.

Nivelul moral (uman). Conștiinciozitate, inimă dublă, coapse - acestea sunt țintele lui L. N. Tolstoy

Clasicul rusesc nu este stabilit doar de globalîntrebări filosofice în această lucrare ("După Ball"), dar, de asemenea, flaunts defecte umane specifice menționate în subtitlu. Pentru Tolstoi, nu este atât de important ca colonelul să organizeze tortura unei persoane, ca și faptul că nu găsește nimic condamnabil în această privință.

Pentru vechiul războinic este absolut acceptabilinsensibilitatea față de suferința umană și durerea. "Dar cum ar putea fi așa", se întrebă Leo Tolstoy, "că acum câteva ore la minge era un bărbat și dintr-o dată sa transformat într-o fiară?" Sincer, este dificil să răspunzi la această întrebare. De asemenea, personajul principal a eșuat, astfel că nu a putut să adoarmă până seara zilei următoare, chiar și atunci când sa îmbătat.

Cititorul se va întreba din când în cândvolumul pe care povestea "După Ball". Și a fost îndreptat în primul rând împotriva unor astfel de oameni - vârcolaci. Tolstoi în el urmărește nemilosirea omenească față de semenul său.

Scopul scriitorului

Poate, în mod ideal, Lev Nikolaevich a vrut cel puținschimbarea ușoară a echilibrului puterii în raport cu binele și răul din lume, astfel încât oamenii să se întoarcă mai mult la lumină, să fie umani și toleranți unul la celălalt și să nu se transforme în fiare, chiar și atunci când situația le obligă sau le permite. După cum se pare, Tolstoi a scris povestea "După Ball" tocmai pentru acest lucru. Scopul minim al scriitorului rus, probabil, a fost să facă cel puțin un cititor puțin mai bun.

Acest lucru este aproape toate pe tema articolului. Rămâne doar să răspundem la întrebarea care este caracteristica povestii "După Ball". Scrisul lui Lev Nikolayevich este extrem de concentrat, dacă luăm în considerare raportul dintre numărul de dileme morale introduse în fața personajului principal (și cititorul) și numărul de scrisori cheltuite pentru această sarcină.