Care este religia din Armenia? Religia oficială: Armenia

Lumea creștină este atât de secularizatăNațiunile europene, o dată ca o fortăreață a valorilor evanghelice, sunt numite civilizații post-creștine. Secularitatea societății face posibilă întruchiparea aspirațiilor cele mai fantasmagorice. Noile valori morale ale europenilor intră în conflict cu ceea ce predică religia. Armenia este unul dintre puținele exemple de loialitate față de tradițiile etno-culturale milenare. În acest stadiu, la cel mai înalt nivel legislativ, se dovedește că experiența spirituală veche de secole a poporului este o comoară națională.

Care este religia oficială din Armenia?

Mai mult de 95% din populația țării de 3 milioane de locuitorisunt membri ai Bisericii Apostolice Armeene. Această comunitate creștină este una dintre cele mai vechi din lume. Teologii ortodocși atribuie comunității de credincioși transcaucazieni cinci alte așa-numite comunități anti-calcedonite. O definiție teologică bine stabilită nu oferă un răspuns exhaustiv la întrebarea despre ce fel de religie în Armenia.

Ortodocșii numesc monofiziți armenieni -recunoscând o esență fizică în Hristos, teologii ortodocși armeni sunt acuzați de contrariul. Aceste subtilități dogmatice sunt înțelese doar de teologi. La o inspecție mai atentă, se pare că acuzațiile reciproce sunt greșite. Numele oficial al comunității credincioșilor din Armenia este "Sfânta Sfântă Biserică Ortodoxă Ortodoxă Ortodoxă Ecumenică din Armenia".

Primul stat creștin din lume

Timp de un deceniu înainte de adoptarea Milanoedict al împăratului Constantin cel Mare, în 301, regele Trdat al III-lea a rupt relațiile sale cu păgânismul și a proclamat creștinismul drept religie de stat. În timpul persecuției teribile a urmașilor lui Isus în timpul Imperiului Roman, conducătorul a făcut un pas decisiv și neașteptat. Acest lucru a fost precedat de evenimente turbulente din Transcaucazia.

Împăratul Dioclețian proclamă oficialTrdata este regele Armeniei, care făcea parte din provincia romană Cappadocia. În 287 el, prin medierea legiunilor romane, se întoarce în patria sa și intră pe tron. Fiind un păgân, Trdat este luat pentru a purta râvne ritualuri religioase, în timp ce comanda începerea persecuției creștinilor. Executarea crudă a 40 de fete creștine face o întoarcere bruscă în soarta regelui și a subiecților săi.

Marele luminător al poporului armean

Botezul întregii națiuni se datoraactivitatea luminantă a Sfântului Grigorie. El a fost un descendent al familiei nobile a Arxaidelor. Pentru mărturisirea credinței, Grigorie a suferit multe chinuri. Prin rugăciunile Sfântului Trdat a fost pedepsit cu o boală mintală pentru chinul creștinilor. Grigorie tiranul forțat să se pocăiască. După aceasta, regele a fost vindecat. Crezând în Hristos, a fost botezat împreună cu curtenii săi.

În Caesarea - principalul oraș al Capadociei - în 302an, Grigorie a fost înălțată la rang de episcop. După ce se întoarce în Armenia, începe să boteze poporul, să construiască temple și școli pentru predicatori. În capitala regelui Trdat al III-lea, prin revelația de sus, sfântul a întemeiat un templu, mai târziu numit Echmiadzin. În numele Iluminatorului, biserica armeană este numită Gregorian.

Secole de luptă

Creștinismul, ca religie oficială a Armeniei,a devenit iritant pentru conducătorii Persiei vecine. Iranul a luat măsuri decisive pentru eradicarea noii credințe și a zoroastrianismului. Acest lucru a fost facilitat de proprietarii pro-persani. De la 337 la 345, Shapur al II-lea, după ce a executat zeci de mii de creștini în Persia în sine, comite o serie de campanii ruinabile în Transcaucaz.

Shakhinshah Yezdigerd II, care dorește să-și consolideze poziția înTranscaucazia, în 448, a trimis un ultimatum. Consiliul clericilor și laicilor adunați la Artashat a dat răspunsul că armenii recunosc puterea seculară a conducătorului persan, dar religia ar trebui să rămână inviolabilă. Armenia a respins această propunere prin adoptarea unei credințe străine. A început o revoltă. În 451 ani pe câmpul Avarayrskom a existat cea mai mare bătălie din istoria țării. Deși apărătorii au pierdut bătălia, persecuția a fost suspendată. După aceea, timp de încă treizeci de ani, Armenia a luptat pentru credința sa, până când în 484 a fost încheiat un tratat de pace cu Persia, conform căruia armenilor le-a fost permis să pretindă liber creștinismul.

Structura administrativă a Bisericii Apostolice Armeene

Până în anul 451, Biserica Apostolică Armeanăa reprezentat una dintre comunitățile locale ale Bisericii creștine unite. Totuși, din cauza unei evaluări incorecte a deciziilor celui de-al patrulea Sinod Ecumenic, a apărut o neînțelegere. În 506, biserica armeană sa separat oficial de bizantină, care a influențat în mod semnificativ istoria statului, activitățile sale politice și publice.

Principala religie a Armeniei este mărturisită în cincicontinente mai mult de 9 milioane de credincioși. Capul spiritual este patriarhul-katalikos, în al cărui titlu se pare că el este conducătorul spiritual al națiunii, atât în Armenia, cât și în armenii în dispersia din întreaga lume.

Reședința patriarhului armean din 1441Este în mănăstirea Echmiadzin. Competența Catolicosului diecezei sunt pe teritoriul țărilor CSI, precum și în Europa, Iran, Egipt, și America de Nord și de Sud, Australia și Oceania, în Vicariatul din India și Orientul Îndepărtat. Echmiadzin Catolicosatul ascultă termenii canonice Patriarhia armeană din Istanbul (Constantinopol), Ierusalim și casa Mare a Cilicia (Kozan modern din Turcia).

Caracteristicile bisericii armeene

Biserica armeană este practicăcomunitatea religioasă monetină: majoritatea covârșitoare a credincioșilor sunt armeni. La această mărturisire aparține o mică comunitate de udins în nordul Azerbaidjanului și câteva mii de tatuaje azeră. Pentru romii asimilați armeni Bosch, rătăcind în Transcaucazia și Siria, aceasta este și o religie nativă. Armenia păstrează calendarul gregorian al calendarului bisericii.

Caracteristicile liturgice sunt după cum urmează:

Pâinea pentru comuniune este folosită, ca și în tradiția catolică, necredincioasă, iar vinul nu este dizolvat de apă.
Liturghia este servită exclusiv duminica și cu ocazii speciale.
Sacramentul lui Sobor se face numai asupra clerului și imediat după moarte.

Serviciile divine din bisericile armeene sunt realizatelimba antică a grabarului, preotul preda predica în limba modernă armeană. Armenii sunt botezați de la stânga la dreapta. Doar fiul preotului poate deveni preot.

Biserica și statul

În conformitate cu Constituția, Armenia estestatul secular. Un act legislativ specific, care stabilește că creștinismul este religia de stat a Armeniei, nu există. Cu toate acestea, viața spirituală și morală a societății nu poate fi concepută fără participarea Bisericii. De exemplu, președintele armean Serzh Sargsyan consideră că interacțiunea dintre stat și biserică este vitală. În discursurile sale, el declară nevoia de a păstra relația dintre puterea seculară și cea spirituală atât în stadiul istoric actual, cât și în viitor.

Legislația armeană stabileșteanumite restricții asupra libertății de activitate a altor credințe religioase, arătând astfel ce religie este dominantă în Armenia. Legea Republicii Armenia "Cu privire la libertatea conștiinței", adoptată în 1991, reglementează poziția Bisericii Apostolice ca asociație religioasă națională.

Alte religii

Imaginea spirituală a societății se formează nu numaiortodoxă. Armenia găzduiește 36 de congregații ale comunității bisericești catolice din Armenia, numite "franci". Francii au apărut în secolul al 12-lea împreună cu cruciații. Sub influența predicării iezuiților, o mică comunitate armeană a recunoscut jurisdicția Vaticanului. De-a lungul timpului, cu sprijinul misionarilor ordinului, ei s-au unit în Biserica Catolică Armeană. Reședința patriarhului este în Beirut.

Câteva comunități de kurzi, Azerbaijani și persani care trăiesc în Armenia sunt profesori islamici. În Erevan, în 1766, a fost construită faimoasa Moschee Albastră.