Răționalitatea lui Descartes

Raționalism (raport) - reflectă ideea filosofică,recunoașterea gândirii (minții) ca sursă a oricărei cunoașteri și criterii a adevărului ei. Această învățătură a devenit populară în secolul al XVII-lea. Baza concepției filosofice, tradiția lui a fost introdusă de Rene Descartes. În discursurile sale despre metodă, reflecții asupra unei noi filozofii și alte lucrări, problema fiabilității cunoașterii a fost rezolvată în sfera cunoașterii înseși și a caracteristicilor sale interne. Acest lucru, în special, a distins raționalismul lui Rene Descartes de la teoria exhaustivității practice a lui Bacon.

Primul, dezvoltându-și ideea, a susținut astaexistă patru reguli ale cunoașterii: îndoială metodică, control, analiză și dovezi. Raționalitatea lui Descartes a stabilit inexistența prezenței minții cognizante, filosoful a declarat: "Cred că sunt, așadar, și eu". Dovada acestei teorii, în opinia sa, se afla în justificarea gândirii în sine, încrederea în ea. În același timp, Dumnezeu este garantul înțelegerii lumii create, precum și obiectivitatea cunoașterii umane.

Sistemul de argumente, care îl conduce pe Descartes,explică ideea prezenței ideilor înnăscute ca una dintre principalele prevederi ale raționalismului. Lucrurile create sunt cunoscute numai prin aprofundarea în minte. În acest caz, toate lucrurile constau în două substanțe, independente unul de altul - corp și suflet. Natura corpului nu este mai mult decât un mecanism. Consolidarea prevalenței minții asupra sentimentelor și a pasiunilor corporale este un principiu de ieșire pentru căutarea diferitelor formule de comportament moral într-o varietate de situații de viață. Acesta este conceptul pe care raționalismul lui Descartes îl poartă în el.

Trebuie remarcat faptul că acest lucruperspectivele lumii pentru dezvoltarea filozofiei și științei. Raționalismul lui Descartes nu numai că a contribuit la formarea de noi reguli și principii, ci a constituit și baza unor discipline științifice, în special a geometriei analitice și a matematicii.

Dualismul care stă la baza ideii a permissă formuleze o interpretare duală exclusivă a doctrinei. Răționalitatea lui Descartes a oferit o explicație a structurii lumii, reprezentând-o simultan în imagini abstracte și în imagini. Dispoziția lumii a presupus posibilitatea de ao dezmembra (folosind analiza) în componente care ar fi legate în mod logic între ele și descrise matematic corect. În aceasta se află baza metodologică a procesului de matematizare a științei naturale.

O persoană rațională care are o deductivă și omintea intuitivă, poate obține cunoștințe fiabile. Metoda deductivă permite doar acele ipoteze care sunt văzute ca mintea să fie clară și precisă - să nu provoace, în realitate, nici o îndoială a propriei lor. În plus, în cadrul acestei metode, fiecare problemă complexă este dezmembrată în transformări periodice parțiale de la cele cunoscute și dovedite la necunoscute și ne-dovedite, în timp ce admiterea omisiunilor în legăturile investigate nu este permisă.

În timpul lui Descartes,valoare. Știința a fost considerată o valoare mai mare, iar posibilitatea aplicării sale practice în satisfacerea diferitelor nevoi umane a amplificat și mai mult procesele cognitive ale gândirii.

Sub influența învățăturilor lui Descartes, Benedict Spinozaraționalism expus, folosind o metodă geometrică. Ideile sale, sa reflectat în lucrarea "Etica". În această lucrare, fiecare parte începe cu o definiție clară și simplă, un concept. Apoi urmează axiomul, declarația cu dovada. În concluzie, argumentul filosofic este prezentat.

Spinoza a evidențiat trei niveluri de cunoaștere. Primul - cel mai înalt - a presupus înțelegerea adevărului, intuitiv vizibil, direct prin rațiune. Cel de-al doilea nivel prevedea raționamentul care necesită dovada. Cel de-al treilea nivel inferior se bazează pe percepția senzorială a lumii.