Proverbe și vorbe evreiești

Înțelepciunea populară călătorește în lume, penetreazăde la o cultură națională la alta, care traversează granițele naționale, mări și oceane. Astăzi este dificil să se determine când proverbele evreiești și cuvintele „rusificat“, „germanizat“ sau „Polonised“, dar, desigur, înțelepciunea veche a efectului „rătăcitor etern“ la vorbirea de zi cu zi o varietate de grupuri etnice, care sunt situate în ambele emisfere ale planetei. Nu întotdeauna oamenii care folosesc expresii populare, au ghicit, ei au fost mai întâi în ce limbă.

Cine este acest shlamazl?

Primul lucru care mituiește proverbe evreiești esteeste auto-ironie. Abilitatea de a juca un truc asupra ta este un semn de înțelepciune, iar această tehnică artistică se manifestă cel mai clar în arta populară. Eroul multora este un fel de "shlamazl". Acest cuvânt înseamnă, în general, un ratat, pe lângă faptul că este scurt și are multe defecte de personalitate. "Casca" (denumirea abreviată) este lacomă, proastă, nu funcționează niciodată. În cazul în care shlamazl vinde zăpadă - o iarnă caldă este dat, în cazul în care există o secetă în apă. El vorbeste uneori bine, dar ar prefera sa tace. Dintre cele două rele, shlumazl reușește să aleagă ambele. El nu trăiește pentru a vedea noroc, pentru că nu poate suporta necazuri, cade pe picioarele cuiva și este cu siguranță atacat pe cap. El spune adevărul la jumătatea drumului și se dovedește o minciună. În general, dacă unele proverbe evreiești sunt amuzante, este pentru că au un shlamazl: puteți râde întotdeauna la el. Principalul lucru nu este să te duci în mod inutil și să nu devii unul singur.

Despre înțelepciune

Prin ele însele, zicările folosite la locul respectiv,sunt un fel de concentrat de înțelepciune acumulat de-a lungul multor secole. Fără a fi surprinzător, printre aceștia, o proporție considerabilă sunt acelea în care este dată definiția inteligenței și, dimpotrivă, prostia. Este important ca înțelepciunea să nu fie întotdeauna identificată cu vârsta înaintată. Deci, unul dintre ziceri spune că prezența părului gri indică vârsta înaintată și nu mintea. Cu toate acestea, în altul se afirmă că persoana în vârstă vede mai rău, dar mai mult. Aparent, experiența acumulată afectează. Apelul este, de asemenea, instructiv să nu fie prea dulce (mâncați), dar și în amărăciune este de asemenea nedorit să exagerăm (scuipa). Subiectele anticolochimice sunt de asemenea prezentate: "Secretul dispare când vine vinul". Aceste proverbe frumoase evreiești pot părea prea simple, moralitatea lor este prea evidentă. Dar înțelepciunea acestui lucru în ele nu mai puțin. La urma urmei, și regulile evidente de comportament, din păcate, nu toate respecta.

Despre familie

Uneori puteți auzi o frază de captură: "Dragostea este plecată!" "Deci, nu a început!" - explică unul dintre aceste cuvinte un astfel de fenomen. Proverbele evreiești, dedicate temei lirice, sunt diverse atât în ​​subiect, cât și în direcție. Gama lor este largă - de la romantism (în cazul în care dragostea, nu există nici un păcat, și invers) și să se usuce practic (de la cea mai dulce dragoste nu puteți face compot). Pentru cine sunt toate miresele bune? Pentru parior! Chiar și o servitoare veche devine o soție tânără, după nunta ei, desigur. Ce poate fi mai sacru decât o mamă pentru un evreu bun? Îl trimite pe Dumnezeu acolo unde nu are timp. Și Adam era foarte norocos: soacra sa nu era acolo. O soție rea este mai rău decât o ploaie, pentru că se duce acasă și ea, dimpotrivă, o pune în afara pragului.

Despre cuvinte

Evreii, de regulă, vor să vorbească. Taciturn printre ei un pic, toată lumea vrea să spună ceva inteligent. In ciuda convingerea larg răspândită îmbrățișând înțelepciunea poporului ales al lui Dumnezeu, se pare că nu e totul. proverb evreiesc avertizează asupra pericolelor de vorbăria excesive. „Taci din gură, dacă nu ai nimic de spus!“ - de asemenea, pare a fi nimic special, și totuși, dacă toată lumea a făcut acest lucru ... „În primul rând, copiii sunt învățați să vorbească, și apoi să fie tăcut“ - o sinteză perfectă a metodelor pedagogice.

O persoană are o gură și două urechi. Acesta este un fapt anatomic. Deci, trebuie să asculți de două ori câte ori vorbești.

Și din nou: nu ai încredere în cineva care vorbește de problemele lui de bunăvoie, dar ascunde bucuria. Această observație este foarte subtilă și fiecare sfat poate fi util.

Despre bani și valori veșnice

proverbe evreiești și zicători în ceea ce privește problemele de fond la fel de diverse ca toți ceilalți.

Este necesar să inversăm un alt stereotipo anumită iubire specială de bani pentru evrei și o venă comercială specială, care este prezentă aproape în fiecare evreu de la naștere. Dar ce vedem? De fapt, nu este acordată prea multă atenție sărăciei, nu este considerată nici viciu, nici demnitate, cel puțin așa gândeau evreii care au compus proverbe.

Da, îi plac banii și cine nu? Nu prea bine cu ei, cat de rau fara ei! Iar problema care poate fi rezolvată prin plata, nu este numită dezastru, ci cheltuială. Dar nu este vorba despre bani, ci despre cum sunt. Și pentru asta nu trebuie doar să le salvați, ci să obțineți cunoștințe cu care să le puteți câștiga mereu. Este ușor să purtați un cap inteligent pe umerii voștri și nimeni nu o va lua de la voi, cu excepția faptului că o vor demola, dar atunci este același lucru ...

Din nou, este mult mai bine atunci când slujba vă caută decâtdacă situația este contrară. Există, de asemenea, părți bune în sărăcie. Este mai greu pentru un sărac să păcătuiască, Dumnezeul lui protejează de ispite - ele tind să fie scumpe. Și este demn de remarcat că toată lumea are suficientă minte, aceasta este lipsa de bani pe care majoritatea oamenilor o plâng.

Și sunt multe sau puține dintre ele, dar trebuie să trăiești. Cel puțin din curiozitate. Mă întreb ce se va întâmpla în continuare?

Orice este diferit

Proverbele evreiești sunt uneori foarte greu de câștigatclasificare. De exemplu, afirmația că luate separat barba pare evreu fără barbă mai rău. Despre ce este vorba? Și este suficient să ne amintim că au existat o dată pogromuri ...

Sau spunând că pentru lucrurile mari oameniisunt luate din idlență. Și despre cei doi care luptă pentru pălărie, și despre al treilea, căruia îi primește. Și moartea de la râs este preferabilă mortalității de groază. Și că cuvântul "experiență" este sinonim cu erorile umane. Și oamenii de departe arătau bine.

Ironia proverburilor și a zicerilor evreiești se manifestăși într-un anumit pesimism, pentru care există încă o speranță. "Nu vă plângeți de lipsa de schimbare: puteți aștepta puțin și se va înrăutăți". Și apoi: "Mai bine, măcar câteva schimbări, deși mai rău decât deloc."

Cu Dumnezeu, nu merită să glumești, dar evreii reușescface și asta. Cel mai înalt, oamenii sunt supărați de păcate și alții cu binefăcători. Dumnezeu se comportă ca un tată și soarta este ca un tată vitreg rău. Și o cerere de rugăciune pentru el - pentru a vă ajuta să vă ridicați, pentru că și o persoană poate să se prăbușească.

În general, proverbele evreilor au compun mult. Ei ating toate părțile vieții, prin urmare, după ce le citești, poți fi îmbogățit, cel puțin spiritual, și va fi cineva ca norocos. Cu toate acestea, nu ar trebui să creadă surse, tipărite sau electronice, oferind titluri ca "35 de proverbe evreiești, cele mai bune și cele mai înțelepte". De fapt, sunt multe altele.