Vernal Equinox Day este o sărbătoare cu rădăcini străvechi

Dazhbozhiy Velkhoden, Maslyana, Komoiditsa - numele Zilei Equinoxului de Vernal, una dintre cele patru sărbători principale ale calendarului slavilor antice.

Istoria acestei sărbători este înrădăcinată în griantichitate, timpuri păgâne arhaice. Se credea că în această zi a zilei de 25 martie (Berezozol), roata anterioară a fost transformată de vară, jumătatea luminii (clare) a început. Anticii credeau că porțile cerești din acea zi au fost deschise, iar zeii buni s-au întors la popor, iar din paradis (Iria), sufletele strămoșilor decedați au zburat pe aripile pasărelor pentru a-și vizita nepoții. Și majoritatea popoarelor slave au considerat această zi ca fiind începutul noului an.

Într-adevăr, ziua echinocțiului de primăvară este o sărbătoare de semnificație cosmică, deoarece de această dată ziua a devenit mai lungă decât noaptea.

Sărbătoarea Maslyanei a fost însoțită de o serie voluminoasă,adesea o parte ceremonială de mai multe zile. O mare importanță a fost acordată invitației primăverii. În diferite regiuni ale Rusiei, cursul sărbătorii ar putea fi oarecum diferit, totuși, au existat trăsături comune caracteristice.

Sărbătoarea însăși, de regulă, a avut locaer curat. Tineretul a fost împărțit în 2 trupe condiționate, dintre care unul a "miniat" primăvara, iar celălalt a lovit iarna, dar în cele din urmă, desigur, a renunțat. Dacă vremea a fost permisă, a fost construită și capturată o fortăreață de zăpadă. Luptele de luptă au fost organizate între "războinicii" de pe ambele părți, însă susținătorii primăverii au câștigat cu siguranță. Lupta primăverii și iernii, frig și căldură nu a fost glorificată accidental în ziua echinocțiului de iarnă, când ziua și noaptea se luptau, măsurau cu forțele. Ca o concluzie logică a "războiului" și ca principală semnificație a ritului de vacanță, efigia lui Maren-Winter, făcută de fete din paie și cârpe, a fost arsă la sfârșit. Focul focului vechi a ars, iar iarna a ars si a ars iarna, dand drumul spre primavara.

Peste tot pe clatite Komoyeditsu - "coma"(de aici și numele). Pancake-ul roșu a personificat Soarele. Un alt tratativ este chiflele mici, răsucite într-un mod special în formă de păsări, ca un simbol al revenirii păsărilor migratoare, așa cum se credea atunci, din Iria. În general, tratativele din ziua echinocțiului de iarnă printre slavii erau generoase și bogate. În plus față de clătite și prăjituri de păsări, au fost servite o varietate de preparate din carne și pește, produse de patiserie, dulciuri și băuturi în stare de ebrietate.

Cu sosirea creștinismului în Rusia Maslenitsa, cum ar fialte sărbători antice, au căzut sub interdicție. Cu toate acestea, timp de mai multe secole, oamenii au continuat să sărbătorească echinocțiul de primăvară, la fel ca și cele mai multe alte sărbători. Și numai în secolul al XVII-lea, interesul bisericii în persecuția sărbătorilor antice a încetinit treptat. După ce a încetat să mai fie considerată "distracție demonică", Maslenitsa a fost umplute cu un înțeles nou - ortodox. Chiar și personajul clar păgân (idolatru) a supraviețuit pentru a arde efigia iernii. Sărbatoarea Maslenitsa, care a devenit parte a calendarului ortodox, nu mai coincide cu data echinocțiului și nu face decât povara rituală - după o masă bogată și generoasă Maslenitsa începe unul dintre cele mai stricte posturi.

Astăzi este o dragoste veche, cu adevărat rusesc de vacanță șionorați de mulți. Celebrarea lui Maslenitsa, care a păstrat toate ecourile venerării antice a echinocțiului de iarnă, a avut loc recent pe o scară largă, atrăgând un număr foarte mare de participanți.