Quintessence-ul este esența a cincea
Quintessence este un concept destul de vechi. A fost un cuvânt pentru prima dată în filosofia antică. Primul care a folosit-o a fost Aristotel.
În antichitate exista o doctrină, creatorulcare era doctor și filozof Empedocles. Conform ideilor sale, au existat patru elemente. Empedocles credea că în lume totul (inclusiv corpul uman) constă din patru componente - foc, pământ, apă și aer. Cu toate acestea, diferențele dintre, de exemplu, plantele și animalele constau în diferența dintre raportul dintre aceste elemente, predominanța unuia sau a celuilalt, gradul de exprimare.
Aristotel la componentele indicate de Empedoclea adăugat o cincime. Quintessence-ul este esența a cincea. Aristotel a numit-o eter. Cu toate acestea, potrivit filosofului, eter-chintesența nu completează principalele patru elemente, ci se opune acestora. Aristotel credea că "elementele primare" formează regiunea dintre orbita Lunii și centrul Pământului - lumea "sublimă" (inferioară). Lumina "lumina lunii" - stelele și cerul - constă din acest al cincilea element. Dar această esență nu este supusă apariției și distrugerii.
Conceptul de "chintesență" a fost foarte interesatRenașterea. În acel moment, interesul pentru alchimie, magie, antichitate a fost colosal. Pentru gânditorii Renașterii, chintesența este un fel de "spirit al lumii" care animă corpul. Această idee era baza învățăturilor lui Platon.
În Renaștere, aceste idei au fost din nourelevante. Adepții învățăturii antice au susținut că chintesența era corpul astral, care, la rândul său, acționa ca un mediator între suflet, corpul imaterial și nemuritor și corpul fizic. În această direcție, au dezvoltat ideile lor J. Bruno, Bacon. Agrippa din Nettesheim credea că spiritul divin nu poate influența în mod direct materialul osos. Pentru a face acest lucru, aveți nevoie de un "link", în care acționa chintesența, care avea o natură mixtă - spirituală și fizică. Ideea "corpului astral" sa dezvoltat în ocult.
Împreună cu această doctrină a chintesențeia fost criticat în antichitate. De exemplu, fizicianul și filozoful Straton au susținut că stelele nu constau în eter, ci în foc. Gânditorul Xenarch a scris chiar și un întreg tratat "Împotriva Quintessence". Cu toate acestea, nici o critică nu ar putea împiedica alchimiștii și filosofii Renașterii să dezvolte idei despre "al cincilea element".
Gânditorii credeau că poate fi chintesențaextras din corp. Astfel, ideile lor se apropiau de conceptele elixirului vieții și ale pietrei filosofice. Modul similar vorbește despre chintesența lui Theophrastus Paracelsus. El nu a fost doar un mare medic, ci și un alchimist. Oamenii de știință cred că prin însuși Dumnezeu în laborator alchimic vast, care este întregul univers, al cincilea element a fost scos din toate existente în lume. Această chintesență este o persoană.
Această idee a constituit, de asemenea, baza celebrului film "Elementul al cincilea" regizat de Luc Besson. Creează, de asemenea, o imagine a persoanei perfecte, care domnește asupra tuturor celor patru elemente, în conformitate cu ideea creatorilor.
A fost renascentista care a declarat omul "o masurapentru toate lucrurile ". Și la acel moment memorabil a apărut o înțelegere a chintesenței reflectată în ideea lui Paracelsus, iar această idee a fost preluată de către regizorul de film la sfârșitul celui de-al doilea mileniu.
Împreună cu aceasta, și cosmologia modernăutilizează conceptul de "al cincilea element". Nu se poate spune că cunoașterea de astăzi este mult mai amplă decât în antichitate. Cu toate acestea, dacă mai multe concepte mai devreme nu au fost acceptate și criticate (de exemplu, energia negativă, energia întunecată etc.), astăzi ele sunt utilizate destul de mult. În același timp, orizontul nelimitat al cunoașterii este deschis omului.
