Calea de viață a lui Imam Shafi'i

Islamul învață să fie foarte sensibil la acei oameni,care și-au dedicat întreaga viață studiului religiei și fundamentării unora dintre fundațiile sale din punct de vedere științific. Astfel de teologi au fost venerați în timpul vieții lor, iar acum mulți oameni devotați în rugăciunile zilnice le menționează înaintea lui Allah. Oamenilor uimitori îi aparține lui Imam Shafi'i.

Despre el poți vorbi fără sfârșit, pentru căîn același timp a fost om de știință, teolog, jurist și fondator al jurisprudenței musulmane. De asemenea, a fost considerat un om foarte bun, care toată viața sa expus austerități, în scopul de a servi mai bine lui Allah. În ochii celor devotați, meritul principal al lui Imam Shafi'i este madhhabul creat de el. Până în prezent, este mai frecventă în Islam decât toate celelalte. Până în momentul în care Shafiya dobândit cunoștințele sale profunde, el a parcurs un drum lung de viață, care poate fi un exemplu pentru mulți credincioși în Allah.

Câteva fapte despre Imam

Identitatea lui Imam Ash Shafiinteresant chiar dintr-o privire. Contemporanii săi spunea adesea că avea doar cunoștințe fenomenale nu numai în domeniul teologiei, ci și în disciplinele științifice. În multe privințe, acest lucru a fost dat de capacitatea memoriei sale de a absorbi toate informațiile primite. Toată lumea care cunoștea imamul destul de aproape a spus că și-a amintit tot ce a auzit vreodată în viața lui. Acest lucru ia permis să facă judecăți înțelepte cu privire la întrebări teologice importante până la vârsta de cincisprezece ani.

Trebuie remarcat că în tinerețea lui Imam Shafiacâțiva ani a trăit într-una din triburi. De-a lungul anilor, el a dobândit bune abilități de tir cu arcul și a reușit foarte bine cu cai. Aceste lecții i-au adus o mare plăcere, odată ce sa gândit chiar să lase știința pentru o altă soartă.

În biografia imamului este scris că el era foartepios și amabil. Niciodată Al-Shafiyah nu era bogat, dar asta nu și-a întărit inima. Adesea îi dădea pe cei săraci și pe toți cei care doreau bani câștigați fără nici un regret.

Este, de asemenea, cunoscut faptul că pentru adultul lor conștientviața nu a mâncat niciodată. Uneori a fost o măsură necesară din cauza unei nevoi extreme, dar în cea mai mare parte a fost o alegere deliberată. Imamul a crezut că sațietatea corpului duce la foametea spirituală. Deoarece trupul plin de mâncare nu se bucură pe deplin de comuniunea cu Allah și face inima de piatră.

Contemporanii al-Shafii au mărturisitcă în timp ce citea câteva versete ale Coranului, imamul leșina adesea. El a fost atât de pătruns de ceea ce a auzit că a intrat într-o stare profundă de transă, caracteristică numai oamenilor foarte religioși.

Nu e de mirare că o astfel de persoană a devenitfondatorul și creatorul unuia dintre Madhhabii numiți după el. Până în prezent, rugăciunea despre imamul lui Imam Shafii este considerată cea mai comună, iar cea mai mare parte a celor credincioși.

Mazhab: o scurtă descriere

Nu oricine dorește să se transforme imediat în islamînțelege ce este termenul "madhhab". De fapt, aceasta denotă o școală în care se studiază legea Sharia. Este demn de remarcat, dar există mai multe astfel de școli. În masa totală de șase, dar patru sunt cele mai cunoscute:

• Hanafi;
• Maliki;
• Shafi;
• Hanbali.

De asemenea, puteți apela Zahirite și Jafarit mazhab. Cu toate acestea, unul dintre ele este aproape complet pierdut, iar al doilea se aplică doar unui anumit grup de musulmani.

Fiecare școală a fost creată de teologi de știință. Uneori a fost o singură persoană și, uneori, a fost nevoie de munca unui întreg grup de musulmani respectați și respectați. Mazhabul nu este doar rezultatul muncii lor, ci și o opinie cu privire la anumite aspecte ale islamului, confirmată în litigii și litigii. Această practică a fost folosită pe scară largă printre musulmani, iar Imam Shafii a fost considerat un orator excelent. Ar putea câștiga dispute cu cei mai renumiți savanți ai vremii, multe dispute teologice au avut loc în prezența spectatorilor.

Interesant este că diferența dintre madhab-uri este destul de mică. Bazele cunoașterii islamice, toate prezintă exact același lucru, dar fiecare școală interpretează problemele minore în felul său.

Copilăria viitorului imam

Numele viitorului lui Imam este mai mult decâtzece nume. Cu toate acestea, a fost adesea numit Mohammed al-Shafii. Pedigree-ul său datează din familia Profetului, adesea menționat în diferite surse. Astfel, originea înaltă a omului de știință și a teologului a fost accentuată în raport cu ceilalți fondatori ai mazhab-urilor. Biografia lui Imam Shafii a fost studiată foarte bine, dar experții cer multe despre locul nașterii sale.

Se știe că Mohamed sa născut în o sutăal cincilea an al calendarului musulman. Dar locul nașterii sale este încă numit mai mult de patru orașe diferite. Este acceptat oficial că locul în care imamul a trăit până la doi ani a fost Gaza. Cu toate acestea, părinții al-Shafii au venit în Palestina din Mecca din cauza activităților tatălui lui Mohamed. El a fost un om militar și a murit înainte de momentul în care fiul său a ieșit din copilărie.

În Gaza, familia a trăit foarte prost, iar mama a decissă se întoarcă cu băiatul la Mecca, unde erau rudele lor. Acest lucru le-a permis să se întâlnească într-un fel, dar familia lipsea întotdeauna bani. Este de remarcat faptul că orașul de atunci era locul unde se aflau oamenii de știință, teologii și înțelepții, așa că tânărul imam era pur și simplu fascinat de atmosfera din Mecca și cu toată inima sa a ajuns la cunoștință. Nu era nimic de plătit pentru școală, iar băiatul pur și simplu a venit să asculte ceea ce profesorul ia spus altor copii. Se așeză lângă profesor și memorează tot ceea ce spunea. Uneori, Mohamed a făcut chiar lecții în locul profesorilor, care și-au remarcat rapid abilitățile incredibile. Băiatul a început să învețe gratuit și a ținut înregistrări pe coaja copacului, frunze și cârpe, deoarece mama lui nu-i putea cumpăra hârtie.

La vârsta de șapte ani, viitorul imam citea din inimă.Coranul și după câțiva ani de studii cu doi dintre cei mai mari oameni de știință din Mecca a devenit specialist în Hadith, a aflat declarațiile profetului și chiar a primit dreptul de a face concluzii teologice cu privire la aspecte importante.

Stadiu nou de viață: Medina și Yemen

Până la vârsta de treizeci și patru de ani, Imam Shafii a studiat laMedina. Marele om de știință care a fondat malikitul madhhab a trăit și a lucrat aici. El a acceptat cu bucurie pe tânăr să studieze imediat după sosirea sa în oraș. Dar chiar un faimos teolog a fost uimit când cartea sa, Imam Shafii, a învățat cu inima în exact nouă zile. În Muwatta, Malik ibn Anas a strâns toate cele mai autentice haditi, care erau adesea citați de credincioși, dar niciunul dintre musulmani nu le putea învăța pe toți într-o perioadă atât de blândă.

Mergând la Yemen, imamul a decis să o iaactivități didactice. El a fost extrem de constrâns în mijloace și, prin urmare, a luat mulți studenți. Potrivit contemporanilor, Mohamed a fost un orator excelent, iar discursurile sale erau adesea distruse prin sinceritate excesivă. Acești oficiali locali interesați, care după un timp l-au acuzat de conspirație și de incitare la insurecție.

Viitorul imam a fost înlănțuit și trimis laIrak, unde califul Harun al-Rashid a decis în acest moment. Împreună cu Mohammed, încă alte nouă persoane au sosit în Raqqa, care au fost acuzați de revoltă împotriva califatului. Al-Shafii sa întâlnit personal cu califul și a reușit să se protejeze. Harun al-Rashid a iubit discursul deschis și arzător al imamului, iar cadiul Bagdadului sa ridicat pentru el, căruia tânărul om de știință a fost transferat la cauțiune după eliberarea lui.

Formare în Irak

Introducerea Qadi-ului din Bagdad produs de ImamImpresia puternică a lui Al-Shafii și a rămas în Irak timp de doi ani. Mohammed ash-Shaybani, care a salvat viitorul imam de executare, a devenit profesor și a prezentat numeroasele scrieri ale avocaților care au trăit în țară în această perioadă. Păreau foarte interesant tânărului om de știință, dar Imam Shafii nu era de acord cu toate doctrinele și citatele. Prin urmare, au apărut adesea dispute între profesor și student. Odată ce au organizat chiar o dispută publică în care viitorul imam a câștigat o victorie clară. Cu toate acestea, relația dintre al-Shaibani și elevul său nu sa deteriorat, au devenit prieteni buni.

Mai multe extrase din acest momentdisputa chiar a intrat într-una din cărțile scrise de viitorul imam. În căutarea cunoștințelor, Mohamed al-Shafii a călătorit în multe țări și orașe. A reușit să viziteze Siria, Persia și alte zone. După o călătorie de zece ani, imamul a decis să se întoarcă la Mecca.

învățătură

În Mecca, Imamul a continuatactivități didactice. Avea mulți studenți care erau uniți într-un cerc special. El al-Shafii a organizat aproape imediat după întoarcerea sa la Mecca, au avut loc întâlniri ale unor oameni asemănători în Moscheea interzisă.

Cu toate acestea, Imamul a atras încă Irakul, în care și-a petrecut cei mai buni ani, iar la vârsta de 45 de ani a decis să se întoarcă din nou în această țară cu experiența acumulată de cunoștințe și de viață.

Egiptean imam

Sosind în capitala Irakului, al-Shafii s-au alăturatdiverse grupuri științifice din Bagdad. Oamenii de știință s-au adunat în moscheea principală și le-au predat tuturor. La momentul sosirii imamului, în oraș erau circa douăzeci de cercuri teologice, într-o perioadă scurtă de timp numărul lor a fost redus la trei. Toți membrii grupurilor științifice s-au alăturat lui Muhammad și au devenit studenți.

Trei ani mai târziu, Imamul a decis să meargă în Egipt,unde s-au adunat cei mai eminenți oameni de știință ai lumii musulmane la vremea aceea. Al-Shafii a luat țara foarte caldă și ia oferit ocazia de a preda la cel mai renumit centru educațional. Aici, împreună cu alți teologi și cercetători, el a fost angajat în predare, dezvoltând noi metode în acest proces.

De la începutul dimineții, imediat după rugăciune, el a continuatocupații. Inițial au venit la el pentru a citi Coranul, apoi elevii interesați de hadith. Mai mult, profesorul a angajat vorbitori, experți în limbă și poeți care își citeau poemele. Imam Shafii a petrecut astfel întreaga zi în lucrarea sa, a învățat simultan pe alții și el însuși a primit cele mai valoroase informații de la oameni.

Bazele dreptului musulman

Imamul este considerat fondatorul științei, nevoiape care nimeni nu o cunoștea înainte de faptele sale. El sa gândit la nevoia de a formula și a forma baza legii islamice sub forma unei cărți. Prima și cea mai amănunțită lucrare pe această temă a fost Ar-Risal. Cartea a colectat și a fundamentat numeroase concepte despre Islam, regulile de interpretare și condițiile prin care este posibil să operezi cu ayah și hadis într-o dispută. Această lucrare științifică este considerată una dintre cele mai importante în activitățile teologului.

Mohamed însuși credea că la ajutat în lucrarea sa.rugăciune către Allah și namaz zilnic. Imam Shafii a fost adesea întrebat cum a reușit să scrie o astfel de lucrare și el mereu a răspuns că a lucrat mult noaptea, pentru că teologul a luat doar o parte din noapte să doarmă.

Moartea imamului

Al-Shafii a murit la vârsta de cincizeci și patru de aniEgipt. Circumstanțele morții sale nu sunt clarificate, unii experți susțin că a fost victima unui atac. Alții cred că a părăsit această lume după o lungă boală.

Uneori după moarte, pelerinii au ajuns la mormântul imamului. Până acum, locul de la mucatram, unde este îngropat Muhammad, este locul unde credincioșii vin să se roage lui Allah.

Shafiit madhhab: descriere

La prima vedere este dificil să afli cum diferă un madhhab de altul. Dar am încercat să evidențiem principalele caracteristici ale școlii create de imam:

• Eliminarea contradicțiilor dintre ceilalți mahabi.
• Apelul la citatele Profetului în disputele teologice are loc cât mai calm posibil.
• Statutul special al deciziilor luate pentru binele comun.
• Conform mazhab-ului lui Imam Shafii, recursul la Hadith este permis doar atunci când informațiile relevante nu pot fi găsite în Coran.
• Pentru a fi luate în considerare, sunt luate doar acele haditi, transmise de asociații din Medina.
• Consensul oamenilor de știință este una dintre metodele madhhab, ocupând un loc special în metodologie.

Astăzi, adepții acestei școlisunt găsite în întreaga lume. Le puteți întâlni în Pakistan, Iran, Siria, Africa și chiar în Rusia. Acestea includ cecenii, inguși și avari. Mulți credincioși cred că madhhabul Shafi'i este cel mai ușor de înțeles. Prin urmare, este atât de popular printre credincioși. Interesant, chiar și adepții altor școli folosesc adesea unele dintre nuanțele mazhabului de cenușă-Shafii.

În concluzie, aș vrea să spun că persoana respectivăImamul este foarte popular în lumea islamică. Iar teologul a meritat cea mai mare parte a acestei relații nu atât cu lucrările sale cât și cu calitățile sale personale. El avea toate caracteristicile pe care binefăcătorii le aveau în Coran. Muhammad era cunoscut ca un om umil, generos și generos, care era dispus să-și dedice tot timpul pentru a sluji lui Allah și pentru a studia știința.

Este demn de remarcat că în acest an a fost chiar filmatSeriale TV despre viața lui Imam Shafii. Toate seria are deja două sezoane și are un mare succes. În condițiile lumii moderne, cu o atitudine destul de ambiguă față de islam, aceasta ne permite să vedem religia în adevărata ei lumină, așa cum a fost în timpul vieții al-Shafii.