Ingeniosul Thomas More. Utopia: un scurt rezumat

Thomas Mai trăia acum cinci sute de ani. Comunismul științific a reprezentat oameni de știință utopi ca oameni fără spinare, fantezii. Este adevărat? Thomas Moore și-a luat moartea pentru convingerile sale, conform memoriilor Erasmului contemporan din Rotterdam, fără frică, fără a cere milă, fără să-și plece capul. În 1535, un scriitor, umanist, filozof de 50 de ani, a refuzat să jure loialitate regelui englez, rămânând astfel loial față de primatul Papei. Credința lui a împiedicat dubla acțiune. S-au îndreptat încet pe schela Thomas More, favoritul tuturor Londrei, un vorbitor de neegalat, respectat pentru spiritul său subtil, o poziție civilă, decență, capabilă de cuvântul său să oprească revolta.

Din stiloul unei astfel de persoane (un umanist, darnu revoluționar!) a existat o carte legendara „Utopia“. Thomas Moore sa adresat monarhi și savanți ei, în special pentru acest lucru scriind-o în latină ca romantism-gândire, roman apel pentru reconstrucția umanistă a unei societăți bazate pe dreptate socială. 150 de ani mai târziu, „Utopia“ a fost tradus în toate limbile europene.

Romanul începe cu un "pod" elegant întreadevăr și ficțiune - aceasta este legătura cărții pe care Thomas a creat-o mai mult, "Utopia". Conținutul său este povestea unui călător "despre pământuri necunoscute". O figură istorică reală - Peter Giles autor introduce un personaj fictiv Raphael portughez Gitpodeem, asociat real, călător Amerigo Vespucci. În gura lui Raphael, scriitorul își pune toate gândurile pe aranjamentul țării ideale a viitorului. Consecvență transmite ideile unei noi ordini sociale în cartea sa Thomas More - "Utopia". Rezumatul acesteia poate fi descris ca o descriere a unei stări necunoscute - o insulă pierdută în Oceanul Indian. Sistemul politic Utopia - o federație guvernată de Senat, cu capitala Amaurot unind 54 oraș suveran. Moralitatea, în esență, corespunde principiilor creștine-umaniste. Utopia este complet tolerantă ideologic, condusă de principiul libertății conștiinței.

Rețineți că ideea de carte ca o viziune a oamenilor de științăThomas Mai multe fundații ale unei societăți democratice viitor sa născut într-un mediu în care feudalii au fost executate pentru neascultare, iar sistemul burghez în curs de formare a fost cel puțin un pat, mecanismul de „capitalismului sălbatic“ trimiterea fără milă tot mai multe mii de țărani peste pragul de sărăcie. A fost ca un creștin savant de protest, cum ar opresiune creează romanul său, Thomas More - „Utopia“. Sinopsis - proiect de stat în cazul în care discriminarea este imposibilă, în principiu. Pentru a face acest lucru, Moore decide să jefuiască o bazele societății de inegalitate - clase. Filosoful solicită cetățenilor în drepturi și sociale. Principiul dezvoltării statului este "un acord intern complet". Oamenii se angajează voluntar timp de șase ore în timpul săptămânii. Societatea are grijă de, astfel încât acestea să poată economisi timp să se bucure de viață, pentru a găsi libertatea și educația spirituală. În acest standard social este viața imaculat. Care sunt „unitatea socială primară a Utopia“? Acesta este definit pe baza mediei magazin scriitor fabrică. La fiecare 40 de familii țărănești, în conformitate cu teoria moralității sunt „familia“ (comuna). „Familie“ este specializată într-un anumit domeniu, și a permis „de tranziție“ între familii umane.

În plus, fiecare utopian este instruit, cu excepția luimeșteșuguri, agricultură și este obligat în cursul anului să se angajeze într-o perioadă de timp în muncă țărănească. Activitatea țărănească este baza principală pentru bunăstarea statului, spune Thomas More (Utopia) în romanul său. Rezumatul cărții prezintă în mod clar contururile viitoarei societăți democratice. Toată puterea este electivă. 30 de familii aleg filarhul. 10 filharmoni sunt sub controlul unui protophilarh care este ales de un om de stiinta. Protopilarii formează senatele orașului, alegând un prinț (primar). Cele mai importante aspecte economice și politice sunt soluționate de întâlnirile orașelor. La aceleași întâlniri, funcționarii sunt aleși și rapoartele lor periodice sunt audiate. Persoanele ecleziastice, ambasadorii, protopilarii, șeful statului sunt aleși dintre oamenii de știință.

Humanistul este convins că proprietatea privată este rău. O asemenea convingere a venit la Thomas Mai mult prin practica sa juridică bogată. El nu a făcut, în general, dar, în anumite cazuri, putea să considere că a fost proprietate privată asupra pământului care a determinat posibilitatea genocidului țăranilor din cauza beneficiilor de creștere a oilor ("oile au mâncat oameni"). Pentru a exclude o astfel de nedreptate, autorul romanului a sugerat că mijloacele de producție ar trebui să aparțină societății. În consecință, măsura distribuției bogăției naționale într-o nouă societate nu ar trebui să fie proprietate privată, ci munca muncită a fermelor familiale. Putem spune că primul din istoria formulării principiilor unei societăți socialiste a fost dat de Thomas More ("Utopia")? Rezumatul cărții arată că, desigur, nu este ideal, dar prezice aspectele organizării unei societăți democratice viitoare. O mare parte din fundamentele viitorului socialismului nu este "gândită", ceea ce nu este surprinzător, deoarece romanul a fost scris acum cinci sute de ani! De exemplu, în societatea viitorului practic nu există o viață personală a cetățenilor. Călătoriile de la oraș la oraș trebuie neapărat să fie însoțite de "îndepărtarea unui cetățean din registru" și "înregistrarea". Se pare într-un fel neconvingător.

Totuși, să ne întrebăm: "Ideile utopienilor au intrat în inexistență (conform afirmațiilor bolșevice)?" Răspunzând la aceasta, să ne întoarcem la prezent: suedezii, de exemplu, cred că statul lor este socialist. Desigur, proprietatea privată este de asemenea prezentă acolo, dar, în același timp, Suedia declară crearea capitalului colectiv, o piață a muncii nediscriminatorie, securitatea socială și ocuparea forței de muncă universale. Dar toate acestea sunt prezente în "Utopia" Mora!

Ridică de la Thomas More - numele cărții. Ce fel de subtext este criptat în numele stării inventate (literalmente - "o țară care nu există")? Ar putea fi o persoană pasivă a cărei viață este credință și ardere? Cel mai probabil, titlul cărții ascunde speranța: "Nu există o astfel de țară, dar în timp va fi!"

Patru sute de ani mai târziu, ideile lui Mohr s-au îmbogățitmecanismul de cooperare socialistă, propus de profesorul Chayanov în relația cu comunitatea creștină rusă. El a susținut că cooperarea agricolă a țăranilor este mai profitabilă pentru stat decât fermele mari capitaliste. În Rusia, atunci au ales o cale alternativă - reformele Stolypin. Cu toate acestea, există o implementare reală și vizibilă a acestui proiect. La începutul secolelor actuale și trecute, țările Americii Latine, datorită în mare parte cooperării lui Chayanov, și-au ridicat agricultura la standardele mondiale.