Mânăstirea Anosin-Borisoglebsky și istoria sa

Șapte kilometri de orașul Dedovsk MoskovskayaZona este Borisoglebsky Anosin Stavropegial Convent, o fotografie a cărei fotografie este prezentată în acest articol. Istoria sa datează de la începutul secolului al XIX-lea. Odată ce surorile mănăstirii au câștigat o astfel de faimă prin exploatările lor spirituale, manastirea lor a devenit cunoscută ca schitul feminin Optina. În numele său, mănăstirea combină numele sfinților, în memoria căreia a fost consacrat, și numele unui mic sat lângă Moscova, unde a fost construit.

Îngrijorările proprietarului pios

A fost înființată Manastirea Anosin-BorisoglebskyPrințesa Evdokia Nikolaevna Meshcherskaya. Cu doi ani înainte de invazia franceză, acest pios proprietar a ridicat în satul Anosino o biserică în numele Sfintei Treimi, a cărei comunitate era alcătuită aproape în întregime din propriii iobagi. În curând, biserica a fost înființată la biserică, transformată în 1823 într-o cămin pentru femei pentru bătrâni, bolnavi și săraci.

Dar planurile lui Evdokia Nicoalevna s-au întins multmai departe Ea a cerut numele împăratului Alexandru I pentru că a oferit statutul de mănăstire în căminul pe care la creat. În același timp, ea a pregătit un plan detaliat pentru viitoarea mănăstire, indicând clădirile pe care se angajează să le construiască pe cheltuiala proprie.

Prima abație a mănăstirii

A primit cea mai mare rezoluție și a vrut să se terminecare nu se desparte de viitoarea ei locuință, Evdokia Nikolaevna a luat perdeaua ca călugăriță, numită Eugen, și a fost binecuvântată de hegumenism. În cea mai dificilă etapă, mitropolitul Filaret din Moscova (Drozdov) ia oferit asistență neprețuită. Ea a fost ghidată de sfaturile sale atât în ​​domeniul construcțiilor, cât și în noile activități de mentorat. Mama lui Eugenia a condus adăpostul fondat de ea până când, în 1837, Domnul a chemat-o în palatele sale cerești.

Viața ascetică a surorilor mănăstirii

În ciuda faptului că Anosin-Borisoglebskymănăstirea era așezată într-un sat foarte mic și modest (în 1858 erau doar douăzeci și șase de curți), faima vieții caritabile a călugărițelor sale sa răspândit repede în toată Rusia. Ca un set de reguli care reglementează toate aspectele vieții mănăstirii, a fost elaborat un statut care a fost compilat de un călugăr bizantin al secolului al VIII-lea, reverendul Teodor Studite.

Ghidat de prevederile sale, surorile au condusviața ascetică strictă. Pentru hrănirea și mărturisirea lor spirituală, ieromonahii din deșertul Zosima situați în apropiere, cu care mănăstirea Anosin-Borisoglebsky avea comuniune spirituală constantă, au fost invitați la mănăstire. Mulți ierarhi diecezani au vizitat adesea aici în vacanță, pentru a primi cine a fost construită o casă specială în grădina mănăstirii.

Materialul de bunăstare Borisoglebsky-Anosinmănăstirea a fost realizată nu numai din cauza numărului mare de pelerini care au venit aici din toată Rusia, ci și de economia lor monahală, stabilită de surorile muncitoare la un nivel înalt. Multe mănăstiri rusești au încercat să învețe din experiența lor în agricultură și zootehnie.

Anii răzvrătirii totale

În primul deceniu după venirea la putereBolșevici Manastirea Anosin-Borisoglebsky și-a continuat activitatea, iar în 1923 a sărbătorit chiar și centenarul fondării sale. Dar, după patru ani, mănăstirea a fost închisă și pe teritoriul ei a fost formată o comună agricolă. Acest neoplasm nu a durat mult. Comuniștii nu doreau să muncească și, după ce au forat toate hranei stocate în hambarele mănăstirii, au fugit.

Bolșevicii, fiind de acord că "un loc sfântea nu poate fi goală ", au plasat o stație de mașină-tractoare în mănăstirea pe care o ofereau. Acum, biserica lui Dimitrie de Rostov, situată la Poarta sfântă, nu era plină cu tămâia dulce a cădelnițelor, ci cu duhoarea de motorină. Curând, într-o altă clădire a templului, a fost deschis un muzeu de istorie locală, unde succesul în lupta împotriva religiei a fost demonstrat vizual turiștilor. Pe parcursul anilor puterii sovietice, activitățile economice și culturale educaționale ale mănăstirii au fost realizate astfel încât până la sfârșitul secolului XX au rămas doar zidurile și ruinele bisericii principale.

Renasterea zidurilor antice

Renasiunea mănăstirii este asociată cuRusia în anii nouăzeci, schimbare democratică. În 1992, întreg teritoriul monahal și aproximativ o sută de hectare de teren adiacent acestuia au fost returnate la Patriarhia Moscovei. Din acest moment, Compania Patriarhală, care în 1999 a fost transformată în Conventul Stavropegic Borisoglebsky (Anosin), a fost plasată în camera reconstruită în grabă. Statutul lui Stavropii dat lui înseamnă că mănăstirea este subordonată nu episcopului diecezan local, ci direct Patriarhului.

Treptat viața economică și religioasămănăstirea se află în cursul normal. Cu îngrijirea călugărițelor mănăstirii și a lucrătorilor, Catedrala Trinității și biserica Dimitrie de Rostov au fost deja restaurate, unde tractoarele au fost reparate de mai multe decenii. Ferma cu fracțiune de normă, care include un atelier de prelucrare a lemnului și o fermă de produse lactate, a fost parțial restaurată.

Până în ziua când mănăstirea Anosin-BorisoglebskyA fost reînviat din ruine, doar una dintre fostele surori, Șemimona Anna, care a văzut viața pre-revoluționară a mănăstirii, a supraviețuit. Majoritatea contemporanilor ei au fost împușcați sau au ajuns să locuiască în taberele lui Stalin. Unii dintre ei sunt acum canonizați de noii martiri și mărturisitori ai Rusiei.

Manastirea isi asteapta oaspetii

Din nou, ca și în anii precedenți, locuința devinecentru, unde se varsă pelerini din toată țara. Mănăstirea Borisoglebsky (Anosino) își deschide porțile pentru ei. Programul zilnic de servicii deținute în el este oarecum diferit de cel adoptat în bisericile parohiale obișnuite. Aici, în timpul săptămânii, rugăciunile de dimineață încep la ora 6:00, iar la ora 8:00 se servește Sfânta Liturghie. Serviciul de seară începe la ora 17:00. În zilele de duminică și de sărbătorile legale, liturghia timpurie începe la 6:30, iar târziu - la 8:45.